ser coletivamente culpados pela morte de Jesus. O que a Igreja confessa com firmeza é, pelo contrário, a cumplicidade de todos os pecadores na morte de Jesus. [597-598].
O idoso profeta Simeão previu que Jesus seria "um sinal de contradição" (Lc 2,34). E, de fato, ocorreu uma decisiva rejeição de Jesus pelas autoridades judaicas, embora entre os fariseus, por exemplo, se achassem clandestinos simpatizantes de Jesus, como Nicodemos e José de Arimateia.
Tomaram parte no processo de Jesus diversos romanos e judeus, tanto pessoas como instituições (Caifás, Judas, o sinédrio, Herodes, Pôncio Pilatos), cuja culpa individual só Deus conhece.
A tese de que todos os judeus, contemporâneos a Jesus ou a nós, são culpados da morte de Jesus é absurda e biblicamente insustentável.
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